剧情简介
德国表(biǎo )现(xiàn )主义代表作品 (🥇) A (🏽) 公元4世(shì )纪的犹太(tài )(🕸)教法典(Talmud)中提(🐉)到过(🌰)Rava造golem的事。Rava的全称(📼)叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个(🎫)不(bú )(🥞)会说话的(de )“人(rén )(😻)”。他把这(zhè )个“人(😱)”送到Rav Zera面前，由于它(tā )对问话(🔢)没有反应(🌑)，Zera就说：“你(nǐ )准是由我(wǒ )的(🤠)某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗(🧟)教意(🧣)义(yì )上(shàng )，只有上帝造的人才是(💔)完整的人，才会说(🐾)话，而Rava造的不是真(zhēn )正的人(rén )。按照(zhào )犹太(tài )传(chuán )统，当时那些(xiē )(🎥)拉比(bǐ )（Rabbis）和大(dà )贤（Sages）都(🍽)能造人或者动(🔎)物(wù )Golems，这并没有什(shí )(📞)么(⏳)特(🏓)别之处。 B Golem的(de )传说后来(lái )逐渐(🤼)改变，十(🕺)七世纪由布(🚩)拉格(gé )的Rabbi Loew（Rabbi意(yì )(🐌)犹太教(💛)的学者(zhě )）创造(✒)了(le )一个Golem来保护住(zhù )在犹太区的(🗒)犹太人免遭(🎆)反犹主(zhǔ )义的暴力侵扰。为避免麻烦，故(😻)事中的(de )学者总是在Golem完成它的使(🌲)命以(👅)后，再自(zì )觉地把它重新变回为无生命的(❗)泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土(tǔ )，当城市(shì )所有人(rén )已经作礼拜去(qù )了，Golem发怒毁坏全(🙂)城(🧖)。这(❣)个故事(shì )架构一直到十九、(😳)二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一(🈶)五年(nián )普(pǔ )遍(🛳)被阅读，值(🍢)得探(🌛)究(jiū )的(de )是(🏺)，这(👌)样的小说(shuō )(🐋)刚好(hǎo )出现在(zài )工(😇)业革(🕝)命(mìng )的时代。这反映(🍄)了人们(❔)对(🐺)于科技(jì )(🕳)所带(dài )(🧗)来伦理的(🛰)挑战的惶恐(kǒng )。 C 1920年由Carl Boese和(hé )Paul Wegener执导的经(👮)典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(biān )自Gustav Meyrink的小说。这部影(🐻)片(piàn )集中(🧜)体现了德(🔰)国表(biǎo )现主义艺术的特点，对Fritz Lang等(děng )导演产生(shēng )(🛴)过重大影(yǐng )响。其中(🗝)精心(xīn )设计了手(shǒu )提(tí )灯光、煤油灯光、火炬等一系列(🈶)光源(yuán )(🚲)效(xiào )果(guǒ )，用于表现人物的(🏒)心理状(👬)态，营造影片的环境(🍶)气氛(fēn )。这(zhè )种具有(yǒu )表现力地运用(yòng )灯光效(xiào )果的方(fāng )法(✨)，最终发展为所有德国电影形式表现的(🔄)一大特征，同时也为电影(yǐng )恐怖片(piàn )的造(😐)型的(🍙)表现(xiàn )手(shǒu )(💝)段(duàn )提供(gòng )(✝)了(le )经验。 D Golem的(📪)传说同(tóng )样也是(shì )玛丽·(🍮)雪莱的著(🔣)名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一(🦑)，不过(🏣)不(bú )同(📓)的(de )是：(📸)传说(shuō )中的Golem笨拙、鲁(👶)莽，既不(bú )知(zhī )道自己有多(duō )大的(de )力(♎)量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而(ér )在玛丽·雪莱笔(bǐ )下(xià )，维(wéi )克(⚡)多(duō )·弗兰(lán )(🎮)肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞(💬)，但却善于学(xué )习，极(jí )富人(rén )性，懂得痛苦、同情(⛑)、怜悯、爱(ài )慕、悔(🈂)恨等等人类的情感(gǎn )(🍉)，甚至(zhì )比年轻的(🕠)弗(🌃)兰肯斯坦(🚪)本(běn )人(🏋)还成熟(shú )些(🐃)。十八(💵)世纪的启蒙运(yùn )动由提(tí )倡理性主义发展到(dào )后期，理(lǐ )性开(kāi )(📖)始压抑人的情感，理性主(🎮)义变成一(yī )种(zhǒng )冰冷僵硬(🦒)的东西。于是(🚍)在德国兴起了反对启(🏘)蒙运动的浪漫(🌪)主义运动，十九(jiǔ )世纪前(qián )期(🏩)，浪(🥑)漫主义文学席(xí )(📲)卷欧(ōu )美，玛丽(🌿)·雪莱的《弗(fú )兰肯(kěn )斯坦》就是(⏱)在这个背景下诞(dàn )生的。不(🐪)过在(👫)通俗文学(⛲)中(zhōng )反(fǎn )(🍓)理性反科(kē )(🍯)学(💙)的倾向总(zǒng )是显得(dé )有些矫枉(wǎng )过正，科学和科学家(jiā )的形(xíng )象被(bèi )简单化(huà )、(🦌)平面化(huà )，这种(🎹)描绘“科学(xué )怪人”的(de )方式(🈳)在默片时代的德国表(biǎo )现(🚠)主义(yì )电影中曾(céng )经十分兴盛，后(🍔)来一直在(zài )好(💵)莱坞许(xǔ )(🗞)多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点(🚴)就(🧘)是(shì )不断(duàn )拍(pāi )摄越来越(🚹)拙劣的续集(jí )）中继续。 E当(dāng )(🗡)代科(kē )学哲学研究最(🎖)热门的一个方向是科学知识社(shè )会学(🕺)（SSK），研究方法是深入(🔎)到科(kē )(🔭)学具(jù )体(tǐ )研究过程中，细致考(kǎo )察经费筹(👋)集(⤴)、论文(❎)发(🧖)表(🏨)等每一个环节，研究科学知识是(👨)如何建构起(🈹)来(lái )(💗)的(⏭)，强调社(🖨)会因素(🐕)在建构过(guò )程中的作用。SSK的(🚼)代表人(➿)物柯林斯(sī )和(🧡)平(píng )奇在(🔏)1993年出版过(guò )一(🌟)本(běn )普及(jí )性(xìng )的(📎)小(xiǎo )册(cè )子(zǐ )，名字就叫Golem，翻(🥅)译(yì )(😅)成(chéng )《勾(🌐)勒姆：关于科学人们应(yīng )知(🍬)道些什么》。柯林斯坦诚地(dì )说，他这部(🏖)书是(🕝)想(xiǎng )用“勾勒姆”解(🌝)释(👖)“科学(xué )(🈴)”，“我(🍄)们(men )试(shì )图证明(📼)它不是一(🏠)个邪恶的(de )(✔)造物，只(zhī )是有点(🙀)疯狂(kuáng )（(🎏)或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾(gōu )勒姆科学的(de )(🏴)过(guò )(🐱)失(🐈)；是我们人类在(zài )犯错误。如果勾勒姆尽(jìn )力(lì )(🏓)做其(🚢)自己的事情，它(tā )不应受到责备。但(❌)是我们不(bú )能奢(🚞)望(wàng )过多。勾(😙)勒姆尽(jìn )管(guǎn )强有力，它却是(🧝)我们的文化（art）或(🕰)者(zhě )(📯)我(wǒ )们的(de )技(🤱)艺(🚳)(craft)的(de )(🔺)造物。”SSK常(cháng )常被斥(🎺)为带有反(fǎn )科学倾向，但(🖤)可(⛪)以(yǐ )看(kàn )出(chū )，它与浪(làng )漫(🔊)主义时期的反科学倾向(🌪)完(wán )全不同。它所(🍠)描绘的(🚉)科学(🛒)形象丰(🐁)满(💞)，有血有肉，它所谓(wèi )的(🍩)“反(🥡)科学(🆔)”无非是(shì )(🌽)要抹去(🐑)那(📺)些(xiē )被强(🚵)加于科学的(💡)重重面纱，还科学(xué )一(yī )个(🏫)真实(shí )的(🍛)面目(mù )(✡)，绝非(fēi )19世纪简单的拒斥、(😃)贬(🦈)低科(kē )学。
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