戏中,萨德本(běn )人从(⛲)未露面,只存在于(yú )六名登场人物的对(duì )话(🔱)中(🕰)。人物的(de )性格也(🎹)很(hěn )(🆖)分明,西缅(miǎn )男(nán )爵夫人代表“美德”、而(⏬)圣(🎲)芳伯爵夫(🏇)人(rén )(♑)代表(biǎo )“恶行(háng )”,门托纽夫人则(zé )代表了世(👁)俗(sú )。尽(✳)管两位代(🚉)表善(shàn )恶(🐖)的人物更富有(🥞)戏剧性,然(rán )而全剧的中心仍是主人公(🤷)露涅和门托纽(📎)夫人的对(duì )(🥁)立。 以(yǐ )(⏯)剧中(🖲)人对萨德的态度为(㊗)例:门(💻)托纽夫人认为声名狼藉(jiè )(🤸)、(🌞)锒铛入狱的(de )萨德根本(běn )(⏰)就是家庭的耻辱,而(ér )萨德的妻子(💠)露涅则截(🤳)然(rán )不同,她(🧟)真诚地等待着被(bèi )社(🗳)会排斥的丈夫,并认为这才(cái )(💍)是表达真爱(ài )的惟(wéi )(🏻)一(yī )方式。但(👪)是,当革(gé )命(💅)风(fēng )起(qǐ )云涌(yǒng ),社会(😝)价值观也随(suí )之改变。萨德(dé )(😙)出(chū )狱并被捧为新时(shí )代的旗手(💸),门托(tuō )(🍽)纽夫人的态度(🔎)来了个一(yī )百八十度大转弯(wān ),她成(⏳)了(le )萨德的捧哏,称萨德为法国的(🔪)献身者(zhě )(🛃)。 而露涅(❓)的(de )态度却截(🎴)然相反(fǎn )。丈夫重新被社会承认,意味着她那孤独(dú )的爱(🐌)就(jiù )此丧失(shī )了(😲)根(🐅)基。不(bú )(✒)仅如(rú )此(🙅),她读(dú )(🍾)了萨德(dé )(🚓)在狱中(♊)写的小说(shuō ),里面描(miáo )(🌒)写了(🎆)一(yī )位坚持(chí )美(měi )德的女子(zǐ )的悲剧,露涅(niè )在作品中看到了自己(jǐ )的(😂)影子。她(tā )的孤独之爱从根(🌽)底(dǐ )瓦解了,同时也(yě )意识(shí )到之前的半生不过是徒(😓)劳,于(⏩)是(🤳)她投身修道(dào )院,再也不(bú )与萨德相(xiàng )会。剧中露(lù )涅(niè )曾说:“与其付(fù )(🆕)诸行(🕠)动,不(bú )如创(chuàng )(💦)制法则(zé )……” 这句话也可以(🔘)理解为“与其委身(😳)现(🥡)实(🎆),不(bú )如付(🔦)诸思(🚬)想”。对原剧(jù )作者三岛(dǎo )先(xiān )生来(📧)说,“艺(yì )术”无疑(yí )是存在于现实(shí )之外的(de )、对(duì )(💼)于异端思想之美(🈹)的例(🏚)证(🈲)。
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